首先就是普净，他早就料到诸葛亮会带兵前来，所以一路留下痕迹，只为吸引大军朝向既定的目标。再就是宝掌法师，这个老和尚更是高深莫测，基本可以判定，宝掌寄希望于利用蜀军驱逐贵霜一族，恢复这里的所谓佛门秩序。

搞不好这两个人早就认识，而王宝玉和诸葛亮空有头脑，自负才高，却完全被蒙在鼓里，成为了别人的利用对象。

但即便知道这些，也没有什么用，诸葛亮立志要把女儿接回去，这一点不容置疑，也只能恼怒的追随着普净的脚步。

夜色来临，诸葛亮没让安置大帐，就跟王宝玉一道，坐在那块成就佛祖的大石上品茶，天边一轮斜月高挂，繁星点点，越发的显得深邃而悠远。

王宝玉觉得应该将自己判断出的事情告诉诸葛亮，于是就将这一切的前因后果说了一遍，尤其强调了诸葛果被宝掌法师称作佛子的事情。

跟王宝玉预料的一样，诸葛亮郑重表示，虽然他敬重佛门，但绝不会因为这些放弃飘零在外的女儿，即便果果有心修行，也要跟他回去后再说，总要给父母一个可以接受的缓冲时间。似这等不辞而别，于情于理都难以说通，而且修行方式也有些操之过急，佛祖当年是自悟，苦修也是不得法而为之。果果虽有慧根，但却一直受普净的影响，甚至在照搬模式的修行，只怕是欲速则不达。

“昆山有玉，混杂泥土；丽水产金，携带瓦砾；木雕罗汉，铜铸佛像，供奉祈福，以为得法，苍生饿殍，万里零落，非佛可救，妄念升腾，普净不净！”诸葛亮幽幽的说道。

从这段话中，不难听出诸葛亮对信佛的看法，他认为，拯救苍生不能靠佛法，还要社会安稳，发展经济才行，而普净的所作所为，着实让诸葛亮十分不满，认为他是一个心灵不净之僧。即便果果真是佛子转世，普净也有贪图果位之嫌，同样是贪。

“先生，你说得没错，谁让咱们的果果，着了此人的道呢！”王宝玉叹气说道。

“我不愿果果留在此人身边，定要将果果带回。”诸葛亮坚定的说道。

“嗯，这次不管是用什么办法，也一定要把果果带回去！”王宝玉也口气坚定的说道。

当晚，诸葛亮就跟王宝玉各自靠着一棵菩提树睡去，王宝玉以为会做个神奇的梦，梦见个佛祖或者菩萨罗汉，给自己指点下迷津之类，结果却是更为稀奇，一夜无梦。

根据香居介绍，佛祖第一次讲经在鹿野苑，基本可以确定，到那里还会发现一些普净留下的线索。

找果果是第一件大事儿，但是，跟贵霜的战争并没有因此也停止，即使诸葛亮想要停下来，贵霜那边也不会同意。

赫拉斯八万大军，一战折损了六万多，震荡了整个贵霜朝廷，贵霜王迦腻色伽脸色一片铁青，将桌上的东西扔了一地，长老院的长老们也无法安稳，试图自保没有可能，纷纷提出全力迎战汉军的要求。