乌尔班坐在座位上，他的身边是最为亲厚的玛蒂尔达，和她的小丈夫没精打采的韦尔夫，及那位从亨利四世宫廷里叛逃来的普拉西狄丝，当接到了阿普利亚公爵的急信后，圣座便对几位论述了他的意见，“依我看，博希蒙德的看法见解是有道理的，那位高文在夺取了巴里城后，驱逐了公教会，而重新采用了希腊教会的礼仪，他们攻击我们是无酵派，说我们是掺杂了可耻犹太人基因的四不像教派，还攻击公教会修士的独身戒条，他们认为圣灵可以延及圣子，居然就说执事修士可以娶妻生子。如果高文在巴里城一日，那么整个意大利南部的教义争端，就会让所有地区陷于动荡之中，未来所有人的东征也会遭遇到钉子。”

已经有五十岁的玛蒂尔达坚决颔首，并表示拥护教皇的决议，她与亲表兄亨利四世已经翻脸争斗了快二十年，但不是为了利益，而切切实实是为了信仰，一位女子执起保护教宗的战旗，并展现出了比所有贵族男性战士更充沛的精力与更不折的坚毅。她多次被德意志兰帝国的强大军队驱逐追赶，但从来没有屈服过，她授予属下城市与村庄自治权，授予商贾特货专卖权，授予小贵族与农民自由的渔猎权，赢得了无数小城市与村落的效忠，这些人自觉组成民军，与德意志兰凯撒血战，当波河平原无法抵御亨利四世骄纵狂暴的骑士们时，玛蒂尔达就退守在意大利东北部的山区当中，一个一个效忠她的村庄，在隘口与山崖上设置滚石、射矛机和沸油，组成连绵险峻的防御网，让亨利对她与圣座的觊觎寸步难行，她也是个智慧的女人，不断挑唆收买亨利的子嗣与封臣造反倒戈，并在信誉上连续给予亲表兄重创，当普拉西狄丝指控她丈夫亨利四世有性倒错罪行时，玛蒂尔达还在教宗的记录上添加上，“当罪人亨利于维罗纳城囚禁折磨妻子普拉西狄丝时，她亲眼看到一团黑色的如同魔鬼的物质，这是罪人亨利用巫术召唤出来的，伏在她的腹部上，蛊惑她放弃对主的信仰，要她堕落。”

但她自己的个人生活，也遭到了戕害，表兄亨利四世也在发动忠于自己的教士攻击玛蒂尔达。最典型的就是她和韦尔夫的婚姻，这桩婚姻是玛蒂尔达主动提出的，她给当时还很年轻的韦尔夫亲笔写信：

“无关于女性的轻浮与鲁莽，我只是肩负着自己的王国给你写了这封信，许可你作为丈夫身份统治整个伦巴第地区。我会赠送给你无数的城市，华美的宫殿，和如山的金银，将你我名讳的荣耀结合在一起，缔结男子与女子间最牢固的联盟。”

于是韦尔夫来到了托斯卡纳，女公爵玛蒂尔达为年轻丈夫举办了整整一百二十天的婚庆，奢华程度傲视王侯，而新婚当夜，韦尔夫却拒绝与妻子分享同一张婚床与爱，原因是他认为妻子有巫术，这显然来自于亨利方的攻讦，但也许就是单纯因为他认为妻子年龄大了。

玛蒂尔达在第二天，赤身裸体在丈夫面前，坐在一张锯床之上，她的躯体流出的血，证明自己的清白，并叱骂韦尔夫是个懦夫、海藻、杂碎，并宣称她以后只会把韦尔夫当作一条不识好歹的公犬来豢养，剥夺他对自己领地的继承权，并立下遗嘱，死后所有的自领全部馈赠给罗马教宗。

故而乌尔班对这位女公爵是充满无上的敬意的，在得到她的首肯后，“您是否愿意提供一百名骑士与一千二百百名带甲民军步兵，前往巴里城驰援博希蒙德？”