“尔宣慰司原是我中国所封，今吾皇与大臣暂住。亦是天朝上邦。尔国王应恭谨奉上，方为下邦之礼。如何反将吾皇与大臣困围，受尔土人之欺，又杀吾数番所派信使……”朱永兴心中一定，思索半晌。立刻反守为攻，占据主动，“若说是小国贫弱，无力奉迎，那便礼送吾皇与臣僚出境，诸般花费，吾自当如数支付。”

缅使愣了一下，没想到朱永兴会如此强硬，赶忙拿出永历的敕旨，向朱永兴解释永历君臣并无出缅之意，其中又有永历给缅甸各守关隘官员的敕令，上面有“朕已航闽，后有各营官兵来，可奋力剿歼”话语，以证明与入缅明军交战，以及杀害入缅信使，并不是缅甸的意思，而是永历所交代。

真是可怜又可悲。朱永兴看过敕文，心中不禁叹息，这样一个皇帝，将中兴希望寄于其身，还真是缘木求鱼，痴心妄想。

尽管永历朝廷仍以宗主国自居，事实上却是逃难而来，这点缅甸君臣自然非常清楚。为了避免礼节上难以处理得当，缅甸国王拒绝接见使者，只派汉人通事居间传达信息。初入缅甸时，缅甸当局还给予一些物资帮助，即所谓“进贡颇厚”。永历帝也还携带了一点积储，有意回赠一分厚礼，用明朝习惯的说法是居高临下的“赏赐”。但缅甸官员表示：“未得王命，不敢行礼”，意思是不愿对明朝皇帝行藩臣礼。

现在，缅甸当局自恃有永历君臣做人质，终于迈出了实质性的一步，要仿暹罗例，摘掉宣慰司的帽子，与南明成平等之国。显然，这样的要求并未得到永历君臣的认可。

历史上，缅甸国王的弟弟莽白发动宫廷政变，处死老国王，自立为王后便派使者来向永历帝索取贺礼。当然，缅甸当局的意图显然不是为了得到财物，而是借仅仅具有象征意义的明朝皇帝致贺来增强自己在政治上的地位。但永历君臣“以其事不正，遂不遣贺”。寄人篱下，尚要维持天朝上国的脸面和名分，南明流亡政府的这种僵硬态度终于使原已不佳的与缅方关系更形恶化。

朱永兴思索着，很快便分析清楚，不由得心中暗喜。缅甸从永历君臣那里得不到的名份和政治上的地位，想要从自己这里获得，岂不是更要封锁永历君臣与外界的联系。

“我国乃小邦，实无伤犯天朝君臣之意。若天朝各营兵入缅境杀害民众，则众怨难犯，相互约结，恐有不测之事！”缅使一边解释，一边又暗含威胁，显是害怕明军动用武力解救永历君臣。

既然你们觉得永历君臣是奇货可居，想从我这里得到更多更大的利益，那便如你们所愿好了。只是，这或许也给了自己削弱永历和小朝廷力量的机会，可以善加把握。

朱永兴暗自冷笑，兄弟之邦，不过是个名义；政治地位，也要靠实力维持。缅甸，实在是愚不可及。(未完待续