不过呢！他们也能够理解，李忠信现在还不到二十岁，是一个小青年，要是能和他们这些老年人一般，那才是出问题了。

李老看了看李忠信，又看了看那边的黄老，他正色地说道:“鸟形为凤头、鹰喙、鸾颈、鱼尾，名为朱雀。你的那个瓦当上面，都能够完全体现出来。

如果你要是能够看到历史上关於这个方面的描写，就能够看出来这样的一种东西了。

为什么说这个是王莽时期的瓦当呢?因为王莽时期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，力度超凡，是这一时期的代表作。

《陕西金石志》当中有着关於这个方面的具体描述，说的和你的这个瓦当一致，所以，我判定，那个是王莽时期的朱雀瓦当。

当然了，这个时期还有各种动物、植物等纹样，如龟纹、蚊纹、豹纹、鹤纹、玉兔纹、花叶纹等，汉代瓦当中。

汉朝和王莽时期，以文字瓦当的数量最大，特点是在形制上分区划界，中心是乳钉与联珠，给铭文安排一个固定模式，在此范围内作上下左右的变化。

文字数目不定，最长可达十多字，例如“千秋万岁“、“长乐未央“、“万寿无疆“、“永受嘉福”等，字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密相间，用笔粗犷，成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。

汉代的瓦当继承了秦及以前的瓦当的形制有半圆形和圆形两种。半圆形瓦当流行於汉初，圆瓦当的形制变化是:汉初与秦代瓦当风格近似，武帝以后特点较为明显。

制作实现用模子将瓦面印好，再附在瓦筒坯上，因此一般是瓦面变大，背面光平，没有切痕和棱角，瓦当边轮较宽且平整，质地明显较秦瓦好。陶色为灰色或浅灰色。

西汉素面瓦当较为少见，所见者多为饰纹瓦当和文字瓦当，其饰纹瓦当亦可分为图像画和图案画两类，图像种类繁多，据《陕西金石志》记载有麟凤、狻猊、飞鸿、双鱼、玉兔、蟾蜍等数十种，构图巧妙，独具匠心。

与秦图像瓦当取材於现实生活不同，汉代瓦当图像多是取材於现实而又经过了高度艺术夸张的超脱於现实生活的珍禽异兽，通过丰富的想象，巧妙的构思、细腻而不繁琐的线条勾勒，将汉代质朴浑厚、走有奔放、气势磅礴的艺术风格表现得淋漓尽致，极富浪漫主义色彩，四神兽就是这般。

瓦当的造型，千姿百态，既是绘画、工艺、雕刻相结合的艺术，又是实用与美术相结合的艺术，在一些古建筑上起到锦上添花的作用，它不仅以典雅大方、宏伟壮丽给人以美的艺术享受，而且在考古学上可以帮助我们断代，同时还是研究我国书法、篆刻、绘画等方面的珍贵资料，对研究我国古代各个时期的政治、经济、文化等也有一定的参考价值。

虽然忠信这边的瓦当不是那种传世珍品，却也是难得一见的好东西，而且，这两个瓦当在外面国家博物馆藏品当中没有见到过，所以，算得上是又多出来许多参考价值。”