那社公庙乃是这附近村子所建的土地庙，乡下贫穷建的也不是很讲究，不过是一间大大的木制房子罢了，与刚才那老人家一般大，房子上面盖的乃是瓦片，比一般的民房还好哩。这乡下百姓便是这样，对神明极是虔诚，建寺庙时宁可自己穷点饿点也不会省些钱财，一点要将社公庙修好，只求社公能保佑一家平安与庄稼丰收！

关汉时二人下了老人家所在的那座山，接下来又是一座山，想起杨万里《过松源晨漆公店》里有一句诗，叫：正入万山圈子里，一山放过一山拦。说的不就是此时的处境么？这南方便是多山，一山连着一山，登高远望可以领略到层峦耸翠的美景，山的那边还是山，极目望去也是看不到边的。

不时，二人便能看到那屋后岭半山腰上的那间孤零零的建筑物，社公庙。这社公庙乃是附近村子过年过节时拜祭的地方，平时是没有人去的，此时天已黄昏，那社公庙并没有点灯，因而看起来有些落寞、孤寂。关汉时二人可不管这么多，只管往那里赶，二人俱是有修为在身之人，不一会儿便到社公庙门前。

站在门外，关汉时打量了一番社公庙，只见这社公庙门上有一副对联，上联是：土发黄金宝；下联是：地生白玉珍。没有横批，但关汉时深深的感受到农民们对土地的热爱，那土地里能长出“白玉珍”，不就是白花花的大米吗？这土地里生长的庄稼可以养活人！

这社公庙外面没有设门，关汉时二人便走了进去，之后便是一个天井，乃是采光用的，南方之家多有天井，不过家庭中的天井乃是名副其实的天井，天井乃是房顶上留空不设瓦片，地上建一个四四方方的、浅浅的池子，大概有七八寸深，水井便是在这里面挖的，人用水时可以在池子里洗东西而无需担心水会漫上来将家里弄湿了，而且还可以采光使屋里更明亮。

过了天井里面便是供着社公的祭坛了，这便是社公庙的大堂，不过这里设了一个木门，并没有上锁，木门有些发白想来已是有些年头了。关汉时上前将门轻轻推开，吱呀一声这扇木门便被推开了，里面一片黑暗，现在天色已经暗下来了，这屋里更加黑。

大板牙摸黑找到一根蜡烛点亮，这才看清这社公庙大堂里的情况，这村民所造的社公庙一般没有土地公的塑像的，因为没有必要也没有那么多钱。这个社公庙还是很好的，有些村子连庙都没有，直接就是做一个露天的祭坛便可以祭拜土地公了，用乡下人的说法便是只要心诚便够了！

关汉时观看了一番这庙，也没有发现有什么奇怪之处，这大堂正前方摆着个木桌，上面放着个装香的聚宝盆，墙壁上还有一些字画，没有什么艺术价值都是乡下人做的。字画两旁挂着一幅对联，上联是：耕而食凿而饮相传中古遗风尚留村社；下联是：春有祈秋有报愿与故乡父老同拜神祺；横批：丰衣足食。

这些对联字画什么的，都是歌颂神灵与祈求神灵保佑自己的，没有什么稀奇的，在乡下很是常见。

这庙里还有一个杂物间，放着些桌椅之类的东西，应该是村子里公有之物，放在这里便是等村子里有婚丧嫁娶之类的大事便可以取用，很是方便，一村人还可以在一起聚聚，笼络一下感情。

关汉时与大板牙各自取了两个木桌并在一起，便组成了两张床，虽然这些桌椅许久未用有些灰尘，但出门在外将就着些便是了。二人和衣便睡了，大板牙甚至开始打起呼噜了。

便在这人静虫鸣之时，突然四周的虫鸣霎时间安静下来，关汉时佩戴在胸口的螺壳也突然颤动起来，乃是螺壳中的妖兵示警而震动螺壳示意尊主要注意的。

一道妖光遁进到社公庙的天井里，对着关汉时二人很是眼馋的样子，口水都要流出来了。

“这二人一定很补！”这不速之客舔着嘴唇说道，仿佛关汉时二人是美味的食物一般。

关汉时二人乃是修行之人，身体不同于寻常人，他们的肉身含有很多灵气，便像那圣僧唐三藏一般为所有妖怪觊觎，吃他一片肉便能长生不老，关汉时二人的肉当然比不上那唐三藏的，人家乃是佛祖弟子金蝉子转世，自是非比寻常。但关汉时二人的身体对于一般的妖怪来说亦是大补之物！

这位不速之客并不知道此事关汉时已醒，但还是小心翼翼地接近，蹑手蹑脚的要进入大堂里，关汉时二人便是在大堂里睡着，大板牙的呼噜声山响，跟打雷似的此起披伏。

关汉时放开灵觉，便感应到有人鬼鬼祟祟地要进入大堂中，想是来者不善；这来人听其脚步声，想是修为不低，不知其如何突然便来到这里的，这里可是土地庙啊，一般的妖魔鬼怪可不敢靠近，不敢冒犯神威。